今は武藏國になりぬ。殊にをかしき所も見えず。濱も砂子（すなご）白くなどもなく、こひぢのやうにて、紫生ふと聞く野〔武藏野〕も、芦荻のみ高く生ひて、馬に乘りて弓もたるすゑ見えぬまで高く生ひ茂りて、中をわけ行くに、たけしばといふ寺あり、遙にいゝさらふといふ所の、廊のあとの礎（いしずゑ）などあり。「いかなる所ぞ」と問へば、「これは古（いにしへ）竹芝といふさがなき國人のありけるを、火燒屋（ひたきや）の火たく衞士にさし奉りたりけるに、御前の庭を掃くとて、「などや苦しき目を見るらむ。わが國〔武藏をさす〕に七つ三つ作り居（す）ゑたる酒壺に、さしわたしたる直柄（ひたえ）の瓢（ひさご）の、南風吹けば北になびき、北風吹けば南になびき、西吹けば東になびき、東吹けば西になびくを見でかくてあるよ」と獨（ひとり）打ちつぶやきけるを、その時帝の御女（おんむすめ）、いみじうかしづかれ給ふ、只ひとり御簾の際に立ち出で給ひて、柱にかゝりて御覽ずるに、この男の斯くひとりごつを、いと哀にいかなる瓢のいかに靡くらむ、といみじうゆかしく思されければ、御簾を押しあげて、「あの男（をのこ）こち寄れ」と召しければ、かしこまりて、勾欄のつらに參りたりければ、「言ひつる事いま一返（ひとかへり）、我にいひて聞かせよ」と仰せければ、酒壺のこと今ひとかへり申しければ、「我ゐて往きて見せよ。さいふやうあり」と仰せられければ、かしこく恐しく思ひけれど、さるべきにやありけむ、負ひ奉りて下るに、便なく人追ひて來らむ、と思ひて、その夜、瀬多橋のもとに此宮を居ゑ奉りて、瀬多橋を一間（ひとま）ばかり毀ちて、それを飛びこえて、此宮をかき負ひ奉りて、七日七夜といふに、武藏國に行き著きにけり。帝、后、御子（みこ）うせ給ひぬ、と思し惑ひもとめ給ふに、「武藏國の衞士〔諸國より召されて内裡を守る武士〕の男なむ、いとかうばしきものを頸に引きかけて、飛ぶやうに迯げける」と申し出でて、此男を尋ぬるに、なかりけり。論なくもとの國にこそ行くらめ、と朝廷（おほやけ）より使くだりて追ふに、瀬多橋毀（こぼ）れてえ行きやらず。三月（やよひ）といふに、武藏國に往きつきて、この男を尋ぬるに、此御子、おほやけの使を召して、「われ、さるべきにやありけむ、この男の家ゆかしくて率て行け、といひしかば、率てきたり。いみじくこゝありよく〔住みよく〕覺ゆ。この男罪にしうせられば、われは如何にあれど、これも、前の世にこの國に跡をたるべき宿世こそありけめ。はやかへりて、朝廷にこのよしを奏せよ」と仰せられければ、いはむ方なくてのぼりて、帝に、斯くなむありつる、と奏しければ、いふかひなし。その男を罪しても、今はこの宮を取りかへし、都にかへし奉るべきにもあらず。竹芝の男に、生けらむ世のかぎり武藏國をあづけ取らせて、おほやけ事〔租調〕もなさせじ。たゞ宮にその國を預け奉らせ給ふ由の宣旨下りにければ、此家を内裏（うち）の如く造りて、すませ奉りける家を、宮などうせ給ひにければ、寺になしたるを、竹芝寺といふなり。その宮のうみ給へる子どもは、やがて武藏といふ姓（しゃう）を得てなむありける。それより後、火燒屋〔夜番の爲め衞士の篝を焚き居る舍〕に女は居るなり」とかたる。
